الخارج . « ولا يخفى عليك فإنَّ هذا التعبير إنما يناسب النظر البدوي في العلم الحصولي ، وأما بحسب النظر الدقيق وانتهائه إلى علم حضوري فلابد أن يقال : فليست منتزعة بارتباط النفس بالخارج ؛ إذ في ذلك النظر لا تنتزع المفاهيم من المصاديق الخارجية المادية ، بل من المجردات المثالية أو العقلية ، وإن كان لابد من ارتباط بالمصاديق الخارجية المادية بغية استعداد النفس لهذا الانتزاع » « 1 » . * قوله : » لكنها منتزعةٌ من مصاديقَ « . فهي تحكى مصاديقها وليست عينها كما في الماهيات ، والحكاية فرع الإثنينية .

--> ( 1 ) نهاية الحكمة ، صحّحها وعلّق عليها : غلام رضا الفيّاضى ، مصدر سابق : ج 4 ، ص 1001 ، بتصرف .